有物混成，先天地生。
2018年8月本站創立，原名為「一團迷霧」，取其「模糊、難以辨認」的文字意象與當代藝術時常令人感到難以捉摸的特性相互呼應，然而仔細思考之下，一團迷霧其本身涵義似乎過於中性 (neutral)，大眾初次聽聞，對於對部落格的印象怕是褒貶不一。架設部落格與能夠自由揮灑理念的藝術創作不同，必須考量觀眾的視聽感受，因此在創站一個禮拜後將部落格名稱由「一團迷霧」改成「有物混成」。
俗話說: 山不轉路轉，雖然更名並非本意，然而兩者之間的概念卻是緊密相連，或者說，一團迷霧其實最初便是根源於老子《道德經》第二十五章〈有物混成先天地生〉，其原文如下：
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天下母。
吾不知其名，字之曰道。
強爲之名，曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
在此借引佛家「名相」一詞，佛家主張名相為虛，舉例來說，當看見「筆」這個字，腦中便浮現了日常生活中常見的、寫字用的筆，然而，將一支一支可以寫字的管型固形物稱之為「筆」只不過是人們長久以來約定俗成的結果，實際上稱之為何，都無法改變這些固形物本質上的一分一毫。名相存在於世間，用來賦予名稱，分辨萬物，對於知識的傳遞自是有便捷之處，但其在分辨的同時，卻也決定了該物的觀看方式，限制了本身可能的發展空間。於是，從名相的角度出發，便稍稍可以明白老子為什麼會「強為之名」了。
回到正題，原先的部落格名稱「一團迷霧」概念便是援引自此，最初在甚麼都不太清晰、尚未分辨的狀態，正是充斥著各種可能性，生機最為蓬勃的時刻。然而或許迷霧二字猶不能代為承載上述想法的重量，不如往返向上，追其根源，「有物混成」反而更加名正言順。
有物混成的典故如此，用於本站標題，作者又將其意義延伸了一些，除了混沌本身帶有的可能性，產業分工細緻化的當代，藝術領域也開始注重跨域整合，在這裡「有物混成」的「混成」二字便是期許本站能以不帶偏見的目光，分析整合各項文獻，尋找觀看當代藝術的新觀點。
------
寫到這裡，突然想起自身對於本站名稱考究之用心與上述名相破除之言或有矛盾之處，不禁莞爾，也罷，這事情就暫且如此了，顆顆。
留言
張貼留言